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    杨遇安听闻第五念念的转达，立即拍板。

    实际上，曲辕犁也不是他首创。

    且不说《齐民要术》中早就有短犁的雏形。

    其实在江南民间,    曲辕犁也早就有人使用,    名为“江东犁”。

    只是因为朝廷精力在外，人心丧乱，所以并未曾大力推广。

    直到后世唐朝天下太平之时，人心思安，“江东犁”的大名才渐渐广为人知。

    杨遇安不过是将这个时点提前了几十年而已。

    “甚至咱们还能帮他佐证，此犁就是他王郡丞天资聪颖，一个人想出来的。”

    “不过要加一条，此犁必须名为‘琼花犁’。”

    这才是杨遇安真正目的。

    由始至终，他大搞“琼花戏”，推广“琼花犁”，根本还是为了让琼花之名更深入人心。

    不仅仅是茶余饭后的谈资，更是与人们生产生活密切相关，以至于到了低头不见抬头见的程度。

    传说八卦，兴头一过，转眼就抛之脑后。

    但用来吃饭维生的工具，谁会轻易忘怀？

    “若他不答应，咱们可以找别人合作，反正有心到天子面前献宝邀宠的人多得是，不差他一个王郡丞。”

    ……

    数日后，王世充那边回复同意合作。

    而第五观主也终于如愿以偿,    成为了名副其实的道观观主。

    至于杨遇安，从第五念念那里得知事情结果后，便不再关注具体事宜，继续在净土清修，为返回现世作努力。

    经过半年的运作，如今琼花仙子转化功德水的效率再次提升，并且每日仍以十分可观的速度上涨。

    真香河的水位已经超过满载量的四分一高度，距离目标三分之一已经不远。

    回归现世可期。

    不必担心困死在净土后，杨遇安反而渐渐平复心绪，专注回悟道修炼之事。

    这半年运作“琼花戏”，不仅仅仙子与师傅一家各有所获，就连杨遇安自身境界也有进益。

    先前他还不清楚自己悟道的方向，经过这半年探索、反思、沉淀，他终于有了明确目标。
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