第二十三章 古玩和文玩的区别-《神藏》


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    “孙老,我们记住了……”

    方逸等人点了点头,从满军对孙老的态度上他们都能看出来,孙老在古玩这个领域绝对是很厉害的人物,所以孙老的每一句话,几个人都牢牢的记在了心里。

    “好,那我就再说说文玩吧……”

    看到几个人的表现,孙老满意的点了点头,开口说道:“文玩这个词出现应该是在清五帝时期,最初只是定义为笔、墨、纸、砚这文房四宝以及相配套的各种文具,主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等……

    这些文具造型各异,雕琢精细,既可以观赏,有能拿在手中把玩,使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品,所以又被人们称作文玩……

    不过到了现代的古玩界,将文玩的意义又给扩大了,杂项也被加入到文玩的范畴之中,像是玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等材质制作出来的小物件,都被称之为文物……”

    说到这里,孙连达顿了一下,拿起茶杯喝了口水,接着说道:“文玩和古玩不同之处是,它对年代没有要求,而是对其材质、工艺的要求很高,文通雅致,工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的……

    有的文玩直接出自文人的创意,甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作,因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富,当然,文玩在把玩的同时,也是讲究年份的,不管什么文玩,其久经抚玩都会产生滋润莹厚的包浆,时间愈久愈发可爱……

    而古玩的主旨是收藏,收藏品这种东西基本都是常年摆着看的,不会随身带着,也不会或者很少会拿在手里把玩,这也是古玩和文玩最大的区别之一……”

    作为曾在大学任教的教授,孙连达讲解起古玩和文玩的区别都是深入简出,就算是方逸这三个对于古玩文玩一窍不通的人,都能听得明明白白,在孙连达一番话后,几人心中对古玩这个行当都有了个大致的轮廓和认知。

    “听老爷子一席话,真是胜读十年书啊!”似乎受到了孙连达的感染,胖子说起话居然也绉了句文。

    “胖子,你小学初中加起来才读了九年……”一旁的三炮很是不给面子,当场就揭穿了胖子的学历。

    “你不也是一样?大哥别说二哥……”胖子闻言撇了撇嘴,其实在他们农村上到初中已经是颇为不易了,胖子的战友里面还有小学都没毕业的呢。

    “怎么样?听老头子说了这么一通,你们还打不打算干这行了?”说了一大通话,孙连达也是感觉有些口渴,端起茶杯又喝了口水,只不过生病不能喝茶,这水喝在嘴里未免有点寡淡无味。

    “这事儿要听逸哥儿的……”

    有些出乎孙连达意料之外的是,当他问出这句话来之后,原本一直嚷嚷着要干的那个小胖子,却是将眼睛看向了方逸,这让孙连达顿时就明白过来了,敢情他们三个当中做主的人还是话最少的方逸。

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