第三百一十章 圣湖与鬼湖-《仙魔大秦》


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    穹窿银城笼罩着沉闷压抑的氛围。

    秦歌带着肥鸟和赵云来到这里,他一打听才知道原因,昨天原始苯教来踢馆,最后非但踢馆成功还全身而退,让象雄王都以及雍仲苯教的僧众感到屈辱。

    “原始苯教的家伙这么猖狂?”秦歌感到惊讶,“不过话说回来,连玄奘法师都吃了小亏,我们这次的对手不简单嘛!”

    虽然仅是轻微伤,但能做到这种地步,对方的来历绝对不简单!

    玄奘不是泛泛之辈,虽未入圣却修成佛家不灭金身,佛家功法攻击力与战斗能力比华夏武道要略有逊色,可论起防御力来说的话,武道修士也普遍比之不上!

    所以玄奘要动起手来,足以与半圣强者较量一二,就算最后打不过,可绝不会轻易输掉。

    赵云作为攻击力最强的武道半圣。

    他想一击破掉不灭金身,恐怕也有较高的难度!

    所以至少是一个半圣级人物,但半圣又不是到处都有狗屎,不可能随便出一趟门就踩得到的。这种人物放到世界任何国家任何领域,都绝对都是超一流被当成祖宗的存在。

    “老头什么来历?”

    “此人绝非象雄国之人……而他所使用功法,充满破灭与毁灭力量,象雄佛法远远不如。”

    扎西活佛此刻躺在床榻气若游丝。

    这位老僧为对付仁波杰的黑血之雨耗费精血,所以短时间内是没有办法活动,他从来没有听说过神秘老者,再加神秘老者功法是在诡异,因此推测神秘老者是仁波杰从其他地方找来的帮手!

    “就没有一点线索?”

    “僧听到仁波杰提及此人时,称其为婆罗门尊者,并且知道西土佛学。”

    若是出自孔雀王朝。

    那么有强大实力就合情合理了。

    印度是历史非常悠久的古国,虽然陋习甚多,而且粗糙野蛮,有很多愚昧不开化的地区和人群,可印度人自古以来就尤其注重修行与信仰。所以创造过许多宗教,也接纳过许多宗教。

    佛教兴印度,可多数时期,佛教并非印度的主流,隋唐以后更是迅速凋零湮灭。若说有什么宗教,对印度造成影响最大,几千年来始终在印度繁荣,这个宗教毫无疑问就是婆罗门教!

    佛教本就是婆罗门教衍生出的宗教。

    至于后世人们口中印度教本质就是婆罗门教。

    婆罗门最大特点就是把人按照血统分为:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类,其中婆罗门由主管宗教祭祀的僧侣,拥有者超然的地位,特别德高望重者奉为尊者。

    神秘老者凌空一指伤玄奘。

    他必是婆罗门教德高望重的大人物!

    秦歌没有想到,东方中原事情没有完全了解,就提前与孔雀王朝人物接触。而婆罗门尊者似乎与原始苯教达成某种约定与联盟,这次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不容易。

    可他为什么要翻越雪山来到这里?
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