第172章 西游路(4)-《重生为金箍棒》


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    原著中,大圣跟唐僧有对话,挺有意思。

    行者笑道:“你这老师父,忒也多疑,做不得和尚。我们一同四众,偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也?”唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”

    行者道:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”

    求经仅数年,大圣对般若波罗蜜多心经的领悟已经到了很高的程度。都如今已经开始教训唐僧了,不过这样师徒颠倒,你有没有考虑过唐僧的感受。

    此外,般若波罗蜜多心经常简称为心经,般若在梵语中是大智慧的意思,波罗在梵文中是彼岸的意思,蜜在梵文中是到达的意思,多在梵文中只是个语助词,类似于中文中的了。般若波罗蜜多是用大智慧到达彼岸,是不能单独拆开来用的,更不可能拆成《多心经》这种说法。

    此地被大圣称为多心经,实在是作者春秋笔法,有意为之。也算是旁敲侧击的说明,此多心经非彼心经,此佛非彼佛,此禅非彼禅,将宗教中的佛与书中的佛做了切割。

    黑水河已经被泾河龙王之子鼍龙怪夺了河神之位,算起来这鼍龙怪也算是龙族子弟。

    泾河龙王当年因摩尼之阳谋而殒命,泾河也被凌越夺了,鼍龙既恨摩尼也恨凌越。

    取经团队路径黑水河,鼍龙绝对不会放过唐僧。

    鼍龙性情中人,又是龙族子弟,且也有些孝心,原著中在拿了唐僧后,就邀请西海龙王前来。这种人属于政治不成熟的热血青年,可以改造以观后效的。

    凌越联系摩昂,摩昂抢在取经人前,找到了鼍龙怪,嘱咐鼍龙怪老实一些,并暗中设伏,让鼍龙杀了在原著中向取经四人组告密的河神。

    这鼍龙怪虽然骄狂,但却不是摩昂对手。摩昂绊住了他,直到取经团队过了黑河,才放他出来。

    他告诫鼍龙:“你现在即为河神,要懂得造福一方,不要为难百姓,若是被我现你干一些危害龙族声誉之事,定不饶你。”

    车迟国虽远在西牛贺洲,摩尼领地,但却灭佛敬道。国内的和尚遭受百般折辱,吃不饱穿不暖,却要做远身体负荷的体力活。

    车迟国从尊佛变为灭佛,全因三位得道的妖仙,正是那在原著中被大圣耍的团团转的鹿、羊,虎三位大仙。

    这三位大仙除了对摩尼赶尽杀绝之外,本身的存在对车迟国有百利而无一害。因为有他们在,车迟国要风得风要雨得雨,风调雨顺,年年大丰收。

    车迟国王敬道,所有的道士都会受到礼遇。

    三位大仙本意是好的,只是有些拎不清。

    这里是西牛贺洲,连堂堂镇元大仙都要想办法与摩尼交好,他们三个小角色却一味的灭佛扬道,不停的挑战摩尼的心理承受极限,下场自然是不言而喻的。

    凌越向佑圣真君提过此事,佑圣真君摇头不语。三位大仙做的太过,神仙难救,就只能牺牲掉。

    三清观中,大圣、八戒和沙僧变成了三清神像的样子偷吃供奉,老的三清神像堆在殿里不成样子,于是大圣毫不客气的让八戒扔到后院那五谷轮回之所。

    八戒笑称悟空将粪坑起了个文雅的名字。

    大圣和八戒在一旁笑侃三清,放肆胡闹,把三清神像扔进粪坑,沙僧倒是知道些厉害,一声不吭。

    三位大仙听到动静,以为三清真的来了,一番跪拜之后,竟将大圣师兄弟的便溺当做了圣水拿来饮用。

    如此三仙,如此蠢事,那里是大圣的对手。

    不需要小六大动干戈,三位大仙便死于非命。(未完待续。)


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