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    我也觉得他大概会被逐出日本去吧。都那个岁数了，又要学日语，又要适应日本的生活方式，尽量向日本人同化，该是不可能的了。但是日本政府出台的方针规定，获得许可进入日本的外国人若是经过三年还没有适

    应日本，就要被强制逐出。……”

    就像之前，在写反战征文的时候，韩轼没有选日本诸多反战作家的文章一样，说矫情也算不上，应当是另一种说不出来的情绪。

    韩轼之所以敢在全校面前，讲这一短篇小说，题目听上去很恐怖，其实这是一个讽刺日本的短篇。

    首先来说，它的作者筒井康隆，小时候就是不良少年，嗯……跟原主人差不多的不良少年，然后即使是写文，文笔也是辛辣讽刺。

    他讽刺过日本警察，讽刺过日本教育制度，讽刺过日本社会，文笔之毒舌，真是再合适不过韩轼了。

    没有错了，《除日本以外都沉没》这短篇，是筒井康隆讽刺的集大成者，对于日本人心理以及行为上的进行了不留余力的讽刺。

    要想讽刺日本，肯定是要日本人才最了解自己的缺点，就好像《丑陋的中国人》是中国人写的，《丑陋的美国人》是由两个美国人写的，《丑陋的法国人》是由法国人写的，《丑陋的韩国人》是由……等等，这本书是由中国人写的。

    听到韩轼广播这个题目后，喧嚣的同学们也逐渐听着内容安静了下来。

    开始就有些不同寻常，国际巨星辛纳屈竟然要唱数字歌，这就好像贾斯丁比伯要唱中国的两只老虎，唱不好，还要被赶出去。

    这真的是太有颠覆性了，韩轼口中的日本人比他现实中的美国爸爸还要叼得多。

    说起来，两只老虎细思极恐，一只没有耳朵，一只没有尾巴，为什么没耳朵和尾巴？耳朵和尾巴去什么地方了？

    自相残杀咬掉了？还是被人砍掉的？仔细想想是不是心理阴影。

    “韩轼是拥日主义？这篇文章把日本吹捧得太厉害了。”《文坛报》记者听了一个开头就立即这样说。

    “是很过了，这已经不是在美化日本了，这简直已经是在神话了。”《今日文化》的记者也准备写一篇报道，然后把这件事情原封不动的报道出来。
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